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你把蔣介石雕像斬首，我也把八田與一雕像斬首，兩者的做法與恐怖組織IS有些不同：IS斬首真人，而你我斬首雕像。若論用意，則與IS相同，那就是「我跟你勢不兩立」。

八田與一銅像遭斬首 警緝凶

銅像何辜？挑起對立 不如學習尊重



請問：台灣社會現在已經撕裂到「勢不兩立」地步，而必須要將對方意向性地「斬首」嗎？兩種意向性「斬首」行為都不可取，但背後反映的史八德多益TOEIC補習班費用觀及認知衝突卻值得台灣社會及當權者深思反省。2015年是中國對日抗戰70周年，全球華人都熱烈慶祝，台灣卻沉默不語，還有人說「台灣是二戰的戰敗國」、「美軍空襲殺了許多台灣人」。但台灣人似乎忘了：2015年也是乙未戰爭120周年，在那場鄉土保衛戰中，台灣平民至少有10萬人以上死於戰火，而當時台灣全部人口才不過300萬；2015年更是噍吧口年大屠殺100周年，受害者包括老人與孩童，而政府的紀念活動低調到不行。相反的，從李登輝、陳水扁執英文家教班課程 高雄政以來，政府有意無意地抬高日本人占領台灣期間的貢獻，八田與一的神格化就在這樣背景下被刻意突出。但歷史會說話，八田與一改善了水利，增產了稻米，台灣人吃白米的數量卻減少，吃地瓜的數量卻增加，增產的白米被運到那裡去了？還有阿里山鐵路、太平山鐵路等，是為了台灣人而建的？台灣旅客經常去名古屋、京都，那裡有不少平地上的神社；神社前經常可見兩、三人才能合抱的「神木」；在感嘆日本人重視「環保」和「綠化」的同時，一進神社，卻見到鳥居、廟身全是新的檜木所建，有的告示牌還直接告訴你：這是取自二戰前台灣的阿里山檜木。日本建設台灣是基於殖民需要，這是最基本的常識，卻被台灣當權者刻意地美化了。現在有台灣政客不但美化日據史，並稱台灣人都希望日本人而不是國民黨來統治，但事實是什麼？根據駐台日軍司令部的史料，在1937年七七事變後的7月27日，駐台日軍司令火田俊六致電日本陸軍部，建議在華北痛擊支那軍；駐台日軍如此緊迫要求擴大華北戰事，主要是打擊台灣人的中國意識：「為了統治台灣，有必要對支那痛加一擊，這是因為大多數的台灣民眾過分相信支那的實力，依舊從民族觀念視支那為祖國而誹謗我國，希望支那勝利或台灣回歸支那者過半。」大家仔細想：1937年，此時，日本已經統治台灣42年了，還有「過半」台灣民眾希望台灣回歸中國。執政者千萬別以為改改教科書、搞去中化，就可以轉移執政不力的焦點，別忘了2006年北市天母國中某班歷史科考題「誰對台灣民主化毫無貢獻」，當時學生和老師的答案完全相反。同樣的問題，即使老師不考，人民也會不斷問當權者：誰對台灣毫無貢獻？(旺報)

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